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貢茶
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清代的攸樂茶山
...官兵、大员们无法驻扎下去,雍正十三年(1735年),清政府才不得不将攸乐同知移至思茅。 攸乐同知的撤销使清政府改变了对西双版纳改土归流的部分计划,也使六大茶山在清代始终未能成为一个单独的县级行政建制。攸乐同知撤销后,攸乐山的
貢茶
由倚邦土千总监管。 清代200多年间,攸乐山没有茶庄,攸乐人不做七子餅茶,但攸乐人会做竹筒茶和茶膏。攸乐人做的茶膏颜色乌润,内服可治霍乱、嗝食、伤风、咳嗽,外用可消肿化脓。 清代攸乐山的茶園多达万亩以上,攸乐山20多
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茶園
六大茶山
七子餅
清代因普洱茶已發的血案
...dash;—清军入山,焚棚湮沟,无险不收,几十个寨子被毁,六大茶山烽火狼烟一年以后,以刀正彦、头人双双被斩而收场。 雍正七年(1729年)7月,鄂尔泰宣布成立普洱府,让出澜沧江以东的普腾、勐腊、思茅、勐捧、勐乌、整董六个版纳划归普洱府,车里宣慰司六大茶山属版纳整董的范围,顺理成章便归入了普洱府,这便是先有牛滚塘后有普洱府之说的由来。但车里宣慰司管辖下的茶山仍奉宣慰司为上,且每年宣慰司仍派遣
貢茶
使入山監制宣慰司宮廷普洱,即
貢茶
,至同治年間方止。
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普洱茶
普洱
普洱茶“後發酵”之謎
...述两种后發酵形式?这两种后發酵形式最初是如何形成的?其对普洱茶品质的良好促进又是在何时为人们所发现和利用的?其早期以何种形态存在? 下面,就让我们结合一些文献资料来进行逐一的分析和探讨: 普洱茶相关资料 一、关于
貢茶
1、“普洱茶于二月间采蕊极细而白,谓之毛尖,以作贡,贡后方许民间贩卖”。(清·阮福:《普洱茶记》) 2、“为礼饬遵办事照得本府于2月初2日案,奉思茅府谢札开除原文有案外封实采办,先尽贡典,生熟蕊...
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普洱茶
普洱
發酵
易武,號級茶始源
雍正年间,清政府设立普洱府专门控制茶葉生産,因此产生了云南
貢茶
,普洱茶也由此走向了一个辉煌的时代。当时在云南的各大产茶区中,以六大茶山名震天下。据史书记载,当时的六大茶山范围方圆约八百里,入山作茶人士数十万之多。 说到六大茶山,就不得不提到六大茶山之首的易武茶山,易武,用历史诉说着普洱茶的韵味,以人文堆砌出普洱茶的陈香,易武,用制茶带出茶山的风土,以风味记载茶山的故事。 易武是一个以汉人为主体的茶镇,有别于西双版纳,是以小数民族为...
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普洱
普洱茶
六大茶山
各年代對普洱茶最早最全記載資料
...运普洱茶的99匹马,沿滇藏茶马古道挺进西藏。 12月,王美津主编的《普洱茶?经典文选》由云南美术出版社出版。 2006年 2月12日,由西双版纳州人民政府、中国电视艺术家协会和北京亚视星空国际文化艺术交流中心举办的“马帮
貢茶
万里行”活动由勐腊县易武镇出发,99匹马组成的大马帮,驮运普洱茶经广西、广东、福建、浙江、上海、江苏、安徽、山东、河北、天津九省一市76县,7月到达北京。 3月,詹英佩著《中國普洱茶六大茶山》由云南美术出版社出版发行...
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普洱茶
普洱
中國普洱茶
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分茶
老班
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化