禅茶文化:一種智慧的思維
2016-02-25
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什麽影響喝茶的關系嗎?
对此,我也作了一偈:“赵州僧人吃茶去,韓國茶星吃茶來。茶碗圓團似明月,欲知西北即東南”。關于這個問題,原在趙縣柏林寺、現在黃梅四祖寺的淨慧禅師當我的面說:“吃茶去的去,不代表空間的轉換,時間遷流,都是指當下的,可見當時吃茶風氣很濃厚。至于說修行,它也不是空的,別人沒法替代,是如人喝茶,甘苦自知。禅應該說是沒有來去,也可以來去。但趙州僧人說的是吃茶去。”禅公案理解不能機械化強求一律,它關乎個人的悟性。
中國在上世紀因爲民族和國內的問題幾乎動亂了年。茶中的文化內涵,包括禅與傳統的美學思想一方面是它自身的魅力,一方面是幾乎一代人的期盼,只在最後的年才漸漸在中國大陸複蘇。才有了與韓國、日本茶團體的交流,才有一批熱心的人重新去系統整理和頻繁交流。尤其在禅茶一味的體悟實踐方面,韓國與日本茶人要比中國目前的狀況研究得深刻。這不僅是曆史原因,也是社會經濟方面等多方面的原因。然而,中國是茶的母國,飲茶曆史之久遠,茶樹品種之衆多,各民族茶俗之豐富是世界其它産茶國無法比擬的。中國的茶人正在努力。
(信息來源:香港寶蓮禅寺)
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