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茶王
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哈尼族與普洱茶的淵源|普洱茶文化
...就是茶葉。古代哈尼人的口感和我們的一樣,肉食之後喝雲南的大葉種茶,更感舒適通泰,甘甜暢美。 哈尼人在上千年的歲月中,已經形成了地種到哪裏,茶樹就種到哪裏的習慣。根據有關專家的研究,從哀牢山西北部的鎮沅古茶樹到勐海賀松的大
茶王
,从无量山及普洱茶山箐的大茶樹到南糯山人工栽培的大茶樹和大茶园,不仅反映了哈尼族对茶叶种植的传播史,实际上也是古代哈尼族迁徙的一条路线。 茶用它的清香野趣陪伴着一个民族生息发展的漫长旅程,让艰辛的旅途多了几分温馨和诗意...
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普洱茶文化
哈尼族
雲南普洱古茶樹的重要性與文化價值|茶文化
.../單數葉變成了51個精悍的夥子/雙數葉化爲25對半美麗的姑娘”,他們在茶神的指引下組建家庭繁衍後代。這既是一首詠茶古歌,也是該民族的創世說。 我省普洱茶古六大茶山,因茶而興盛,以貢茶享譽京城,于是人們把茶當作“衣食父母”,舉行
茶王
祭祀活動。茶崇拜是一種文化現象,也是中華古茶文化的一大特色,它對開展我省茶文化旅遊有重要的價值。 社會發展到今天,人們所追求和珍視的,除了物質利益和感情生活,還應有人與自然的和諧相處。爲此,我們不但要把人類所擁有的一...
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普洱古茶樹
茶文化
布朗之奇
...中的茶祖,是他让茶樹绿遍布朗人的村庄山寨。1831年后的今天,布朗族的子孙依然虔诚地守护茶樹,世代相传、聆听茶祖叭岩冷的教诲。 布朗之奇二:千年的内含传承;叭岩冷是布朗族史诗传奇中的茶祖,也是人工种茶的始祖。大家看到的布朗山
茶王
采摘的神秘古茶園,就是在這位茶祖的時代種植的,生命與生命最原始的糾葛從1831年開始了,東漢末期,叭岩冷是一個民族英雄,用勤勞、勇敢、智慧、留下了這個寶貴的遺産,我們要感謝他,他有一個經典的遺訓:“我要給你們留下牛馬,
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布朗山
茶樹
山茶
祖國神州大地的茶葉曆史
...英国商人驾帆船四艘,首次抵达广州珠江口。英东印度公司第一次运载华茶112磅回国。此为英商直接从我国广州采购、贩运茶叶之始。 1663年(清圣祖康熙二年)葡萄牙凯瑟琳公主,酷爱饮用中國茶,1662年嫁于英王查理二世,被喻为“饮
茶王
後”。英國詩人沃勒爲慶賀她生日,特作飲
茶王
後詩(按《茶葉全書》譯文):“茶神寵秋色,嫦娥矜月桂;月桂與秋色,美難與茶比。一爲後中英,一爲群芳最;物阜稱東土,攜來感勇士,助我清明思,湛然祛煩累。欣逢後誕辰,祝壽...
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茶葉曆史
中國茶
飲茶
爲“普洱茶”原産地正本清源——讀《普洱茶記
...的每一个角落,形成了底蕴丰厚、灿烂辉煌的中华茶学史和中华茶文化史。 平阳老弟在亲自考察西双版纳诸茶山后指出:作为追本溯源的不朽的典证,茶叶工作者们曾在云南西双版纳州勐海县的南糯山上发现了一株树龄长达800余年的栽培型“
茶王
樹”,同時,又在該縣巴達鄉發現了一株樹齡長達1700余年的野生“
茶王
樹”。這些驚人的發現,不僅否決了原流行于世的“茶生于印度”的虛妄之說,而且還讓一批批來自世界各地的茶的信徒,絡繹不絕地湧向了勐海
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普洱茶
普洱
産地
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茶的起源
壺
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化