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秋雨夜,一壺心靜茶
...意,漫随天际云卷云舒”的意境来。 《幽梦影》里说:菊对渊明,梅对和靖,莲对濂溪,石对米颠,而茶是以卢仝、陸羽为知已的。后人知道陸羽的比知道卢仝的多,不知是因为陸羽比卢仝会品茶,还是因为他写了《茶经》,善于总结出一些
茶道
来。如果没有陸羽,人们肯定还在喝茶,但没了茶可能很多人都就不知道陸羽了。 是陸羽让茶出名?还是茶让陸羽出名?这个无所谓吧,陸羽估计也不是想成名而品茶的,就像现在,爱茶之人也不会只是因为普洱茶一直上升趋势而买茶、喝茶、
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壺
陸羽
普洱茶
一個老廠的背影與墨江茶葉沈浮錄
...之后是杨忠当厂长一直到现在。1993年,茶廠收购大量的茶叶发省外,货款收不回来用酒抵债,使得茶廠一蹶不振,衰退在商品经济向市场经济转型期。”朱继伟说。 墨江的制茶传统其实是两块,一块是以迷帝贡茶、须立贡茶为代表的传统普洱
茶道
路;另一块是以墨江茶廠为代表的现代精制道路,其代表产品是高端綠茶与紅茶。与之相应的是,墨江县的23万亩茶园分为两大版块,一块是5万多亩的古茶园,以开发古树普洱茶为主,另一块是18万亩生态茶园以开发高端綠茶、紅茶与生态普洱茶
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茶廠
普洱
綠茶
尋找普洱茶的“文化蹤迹”
...与剥夺。在这一过程的同时,一系列优雅的充满宫廷脂粉气息或江南水乡意境的茶品命名应运而生--贵妃玉环、龙井、洞庭碧螺春、君山银针、庐山云雾在诗情画意的道具、程式、程序中,茶的本真面目、茶的精髓被湮没、榨干。 所有这些,和普洱
茶道
--即普洱茶精神相去甚远。 2、横向的"踪迹" 根据历史地理状况,綠茶似乎和中原汉文化包括其精神文化变迁和政治兴衰有某种密切联系。沿海一带的烏龍茶自古就浸透着商业气息。而云南的普洱茶则以一种边缘的姿态,更多是与当地人
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普洱茶
普洱
綠茶
曆史上的五大著名茶人
...坷却传奇的茶叶人生 提及陸羽,人们自然就联想到茶。因为,后人尊称他为“茶圣”。陸羽之前,茶字总被写为“查”或“荼”。有了陸羽,茶字和茶学才真正被社会公认,茶的原意“人在草木间”和
茶道
的本质“天人合一”才被广为流传。 陸羽公元733年出生于竟陵郡,即现在的湖北省天门市。唐代的竟陵郡河渠纵横,是“处处路旁千顷稻,家家门外一渠莲”的鱼米之乡。然而,出生于鱼米之乡的陸羽却一生饱满坎坷。...
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名茶
茶人
陸羽
宋代普洱茶的飲茶風尚
...况。 此外,作为我们古代品茶艺术最高表现形式的斗茶风尚,通过入宋僧人传入了日本。其中荣西禅师贡献最大,他著有《吃茶养生记》一书,称茶为“养生之仙药,延年之妙术”。他本人也被尊为“日本之茶圣”。至迟在南宋末年,中国的飲茶习俗、斗茶形式以及相关茶具已经传入日本,在禅院和上层人士中流行,几经变革,演变为日本的
茶道
。因此,曾任日本
茶道
文化協會負責人的森本司朗在〈茶史漫話〉中指出:中國的鬥茶“哺育了日本的
茶道
文化”。
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普洱茶
普洱
飲茶
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烏龍
加工技術
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化